作者: summertime (忙碌的請加油) 站內: C_Tzuchi
標題: Re: 《菩提心要》12/15(六)「無聲說法∼走進靜思堂」
時間: 2007/12/15 Sat 23:57:25
今天的菩提心要主題是靜思堂，
雖然沒有記筆記，但也很有收穫，將節目中的一些內容分享給大家，
相信有在靜思堂參與過營隊的伙伴會更有感覺。
===================================================
花蓮慈濟醫院落成之日，即是靜思堂開始動工之時，
初時稱為紀念堂，但要紀念誰呢？實在很難說明，
後來才改名為靜思堂，取靜思的智慧之意。
而為何不以宗廟，而以「堂」為名，
早期的經典記載，宗廟的建立在宮室之前，
宗廟之前有一「明堂」，是天子問政，同時也是傳道學習之所，
現今以「堂」做為會議、學習的地方，取名靜思堂，實乃有教化的涵義在其中。
靜思堂的門山，採用北韓的石材，
上有鏤空的蓮花圖案，以及展翅飛翔的丹頂鶴，象徵修行的道侶善心壽長；
靜思堂採用的人型建築，構想來自上人，
當初精舍屋頂經過風吹雨淋，日漸損壞，印順導師不忍，拿出十萬元予以修繕，
上人親自參與修繕，提議用水泥修蓋屋頂，並修整屋簷傾斜角度，形成如今的人型屋簷，
靜思堂的屋簷沿用此造型，並重簷三層，象徵三寶佛、法、僧，
各地的靜思堂也都有人文之美，成為人文的建築。
靜思堂的屋頂以銅瓦建成，二三十年後將覆蓋銅綠的顏色；
外觀的牆面以及柱子都以石灰色為主調，整潔而不繁複；
窗戶以台灣檜木為材，不特意上漆，碳化之後將更形堅固不腐朽，
上頭刻有名家書法筆觸的靜思語，其中印順導師的字跡，讓人感到導師的精神永存，
丹樨台上聳立八根柱子，象徵八正道，柱子根部雕刻蓮花為造型；
靜思堂外的地面以花崗岩鋪成，與靜思堂的本體相輝映，
建築本身並無特別的雕飾，僅在階梯旁的扶手上雕刻蓮花、蓮葉、蓮梗一脈相連，
尖端的蓮花含苞待放，象徵做人要有謙虛的胸懷。
靜思堂地下一樓的感恩堂，鋪有蓮花地磚，
這是高居士商請李居士，以六年的時間繪構、上色燒製而成，
構想來自法華經，又名妙法蓮華經，希望在這裡進行的活動，都懷有感恩。
上到靜思堂二樓，講經堂內的佛陀灑淨圖，出自上人人間佛的構思，
為了迎接適合的圖像，講經堂諾大的牆面空白了十多年，
直至來自大陸，畢業於壁畫相關科系的唐暉，承接了這個任務，
與上人溝通壁畫的概念許多次後，完成了這幅巨型的馬賽克圖畫，
勾勒出上人心目中的佛陀，是自宇宙中親近地球，撫慰眾生的形象，
象徵佛陀的性格即人性，眾生皆有佛性，因此佛陀的形象是與人貼近的。
講經堂的門板內有鋼骨，外覆以完整檜木，以懸掛方式豎立，
上刻有無量義經，出自上人書法，工匠以線刻的方式完成，
至於為何不以傳統貼金突顯文字的存在？
上人慈示，真正有心親近佛法的人，即使像這般不清楚的文字，他也會想辦法看個分明；
講經堂內以蓮花座取代蒲團，座椅低矮符合人體角度，一共修改了二十次才大量生產，
坐在蓮花座上看向前方灑淨圖，難以一眼窺見全貌，更感到人類的渺小；
上人開示，靜思堂是觸覺的說法，希望人們一看見靜思堂，就能有所體悟。
===================================================
以往參加營隊時，總是匆匆的抵達，匆匆的離去，
即便有機會環繞靜思堂參觀，卻也沒有認真審視過建築的用心之處，
很想看看靜思堂外的靜思語，也想站在講經堂門口，恭讀上人書寫的無量義經，
同時，也回想起曾經在早晨四點，與營隊的伙伴一同禮拜靜思堂，
當時眾人寂靜無聲，頂禮跪拜間，望向巍峨的建築，心裡浮現感恩與自謙的反省，
對照今天的節目，很容易可以感受到什麼是觸覺、無聲的說法。
下週的主題好像也是靜思堂，有機會的伙伴可以找時間看看，
真的會發現原來建築的美，是因為細節的用心。
本週的相關介紹，如下網址：
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=35701
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→ doggie 推：感恩雅珊的分享！好用心～沒有記筆記還這麼詳細：） 07/12/17
標題: Re: 《菩提心要》12/15(六)「無聲說法∼走進靜思堂」
時間: 2007/12/15 Sat 23:57:25
今天的菩提心要主題是靜思堂，
雖然沒有記筆記，但也很有收穫，將節目中的一些內容分享給大家，
相信有在靜思堂參與過營隊的伙伴會更有感覺。
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花蓮慈濟醫院落成之日，即是靜思堂開始動工之時，
初時稱為紀念堂，但要紀念誰呢？實在很難說明，
後來才改名為靜思堂，取靜思的智慧之意。
而為何不以宗廟，而以「堂」為名，
早期的經典記載，宗廟的建立在宮室之前，
宗廟之前有一「明堂」，是天子問政，同時也是傳道學習之所，
現今以「堂」做為會議、學習的地方，取名靜思堂，實乃有教化的涵義在其中。
靜思堂的門山，採用北韓的石材，
上有鏤空的蓮花圖案，以及展翅飛翔的丹頂鶴，象徵修行的道侶善心壽長；
靜思堂採用的人型建築，構想來自上人，
當初精舍屋頂經過風吹雨淋，日漸損壞，印順導師不忍，拿出十萬元予以修繕，
上人親自參與修繕，提議用水泥修蓋屋頂，並修整屋簷傾斜角度，形成如今的人型屋簷，
靜思堂的屋簷沿用此造型，並重簷三層，象徵三寶佛、法、僧，
各地的靜思堂也都有人文之美，成為人文的建築。
靜思堂的屋頂以銅瓦建成，二三十年後將覆蓋銅綠的顏色；
外觀的牆面以及柱子都以石灰色為主調，整潔而不繁複；
窗戶以台灣檜木為材，不特意上漆，碳化之後將更形堅固不腐朽，
上頭刻有名家書法筆觸的靜思語，其中印順導師的字跡，讓人感到導師的精神永存，
丹樨台上聳立八根柱子，象徵八正道，柱子根部雕刻蓮花為造型；
靜思堂外的地面以花崗岩鋪成，與靜思堂的本體相輝映，
建築本身並無特別的雕飾，僅在階梯旁的扶手上雕刻蓮花、蓮葉、蓮梗一脈相連，
尖端的蓮花含苞待放，象徵做人要有謙虛的胸懷。
靜思堂地下一樓的感恩堂，鋪有蓮花地磚，
這是高居士商請李居士，以六年的時間繪構、上色燒製而成，
構想來自法華經，又名妙法蓮華經，希望在這裡進行的活動，都懷有感恩。
上到靜思堂二樓，講經堂內的佛陀灑淨圖，出自上人人間佛的構思，
為了迎接適合的圖像，講經堂諾大的牆面空白了十多年，
直至來自大陸，畢業於壁畫相關科系的唐暉，承接了這個任務，
與上人溝通壁畫的概念許多次後，完成了這幅巨型的馬賽克圖畫，
勾勒出上人心目中的佛陀，是自宇宙中親近地球，撫慰眾生的形象，
象徵佛陀的性格即人性，眾生皆有佛性，因此佛陀的形象是與人貼近的。
講經堂的門板內有鋼骨，外覆以完整檜木，以懸掛方式豎立，
上刻有無量義經，出自上人書法，工匠以線刻的方式完成，
至於為何不以傳統貼金突顯文字的存在？
上人慈示，真正有心親近佛法的人，即使像這般不清楚的文字，他也會想辦法看個分明；
講經堂內以蓮花座取代蒲團，座椅低矮符合人體角度，一共修改了二十次才大量生產，
坐在蓮花座上看向前方灑淨圖，難以一眼窺見全貌，更感到人類的渺小；
上人開示，靜思堂是觸覺的說法，希望人們一看見靜思堂，就能有所體悟。
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以往參加營隊時，總是匆匆的抵達，匆匆的離去，
即便有機會環繞靜思堂參觀，卻也沒有認真審視過建築的用心之處，
很想看看靜思堂外的靜思語，也想站在講經堂門口，恭讀上人書寫的無量義經，
同時，也回想起曾經在早晨四點，與營隊的伙伴一同禮拜靜思堂，
當時眾人寂靜無聲，頂禮跪拜間，望向巍峨的建築，心裡浮現感恩與自謙的反省，
對照今天的節目，很容易可以感受到什麼是觸覺、無聲的說法。
下週的主題好像也是靜思堂，有機會的伙伴可以找時間看看，
真的會發現原來建築的美，是因為細節的用心。
本週的相關介紹，如下網址：
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=35701
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